应当承认，老重庆没有帝都遗韵，没有十里洋场，没有津门旧事，也没有秦淮旧影。但老重庆有自己的故事，而且有别人没有的东西。在这本《老重庆――巴山夜雨》中，昔日那混沌零散的老重庆的轮廓，如今渐渐清晰了。

应当承认，老重庆没有帝都遗韵，没有十里洋场，没有津门旧事，也没有秦淮旧影。但老重庆有自己的故事，而且有别人没有的东西。在这本《老重庆――巴山夜雨》中，昔日那混沌零散的老重庆的轮廓，如今渐渐清晰了。

该书写于抗战胜利之后，1946年开始连载，1948年底载完，历时三年多，是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇战争暴行的同时，对民族心理进行了探索，剖析了国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生，语言幽默犀利，在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。有学者称该书是“张恨水最重要的代表作，也是他一生创作的最高巅峰”。

书生顿首高声唤， 国如用我何妨死。这是张恨水先生抗战时期坚持抗日、誓死报国心态的真实写照。南京大屠杀后，张恨水曾呈文政府，请求自费上山打游击，但请缨无路，他把浓烈的爱国热忱和一腔孤愤书于纸上，创作了大量根据真人真事改编的抗日小说，为中华民族留下了许多抗御外寇的珍贵历史—— 《热血之花》是国内发现的最早抗日小说； 《大江东去》是第一部直接描写南京大屠杀日寇暴行的中国小说； 《虎贲万岁》最早描写抗战著名战役——常德保卫战的全景，表现中国将士可歌可泣、气壮山河的英雄气概； 《巴山夜雨》、《八十一梦》则是抗战“痛定思痛”之作，被称为张恨水作品的“巅峰之作”……

该书写于抗战胜利之后，1946年开始连载，1948年底载完，历时三年多，是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇战争暴行的同时，对民族心理进行了探索，剖析了国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生，语言幽默犀利，在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。有学者称该书是“张恨水最重要的代表作，也是他一生创作的最高巅峰”。

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简介：夜阑“我一狐妖，长得比人间普通女子还要秀丽，怎会对女子动心”上官栩若“凡人出生，你怎知，我解决不了你”

《巴山夜雨》，民國三十五年（1946）4月4日起于《新民報》北平版副刊《北海》連載，至民國三十七年（1948）12月6日結束。同時連載于重慶、南京《新民報》。

《钱歌川·代表作:巴山夜雨》主要内容：随着解放区的创立和发展，解放区文艺运动也蓬勃高涨。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话制定了革命文艺运动的路线和政策，深刻回答了“五四”以来革命文学发展过程中长期存在的一系列问题。贯彻毛泽东文艺路线的结果，使解放区文学艺术的各个方面都呈现出一片崭新的气象。与此同时，“国统区”的文学，虽然环境和条件均和解放区不同，但进步文艺界在鞭挞黑暗呼唤光明方面同样高潮迭起，奔涌着走向新中国，走向人民文艺的伟大会师。 每一个选家的心中，都有一部自己的“中国现代文学史”，见仁见智，可以阐释、讨论、争论，甚至势不两立。其实，或许正因为选家迭出、见解纷纭，才给读者一个判断、选择、最终形成自己独立见解的机会。因此我以为，绝不可自诩本丛书如何高超于别人之上。

本书图文并茂，内容丰富，全面展示了民国老重庆的名胜古迹、风土人情、美味珍馐、文化百态、烽火岁月、娱乐休闲、名人轶事……片段小文生动有趣地展示了老重庆曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了民国时期人们的真实生活。唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。